Семья хотела, чтобы их загородный дом отражал их корни на севере Кералы, включая мотивы, неотъемлемые от Тейяма, ритуального вида искусства.
Пайянур, муниципалитет в южном индийском штате Керала, является родиной многовекового ритуального искусства, известного как Тейям : народного танца, в котором исполнители, как считается, превращаются в божества. «Мы преданные последователи, поэтому регулярно следуем этим традициям», — сказал 36-летний Сумеш Палакки Виду, инженер-строитель в девелоперской компании в Дубае.
Он и его жена, Атира Сурендран Наир, 31 год, живут на Ближнем Востоке почти десять лет вместе со своими двумя детьми и матерью г-на Палакки Виду. Г-жа Наир унаследовала участок родовой земли в Пайянуре. Это был «более традиционный район, где поблизости находится довольно много храмов», — сказал г-н Палакки Виду. В начале 2022 года семья решила построить там дом для отдыха.
Окруженный рисовыми полями и пышными тропическими лесами, вдали от рева автомобильных моторов и взмывающих ввысь небоскребов Дубая, дом мечты, по замыслу г-жи Наир, должен был стать местом, где ее «муж и дети могли бы чувствовать себя свободно и расслабленно. Местом, где мы могли бы по-настоящему наслаждаться временем, проведенным вместе».
Супруги также хотели, чтобы дом отражал их корни на севере Кералы. После долгих поисков архитекторов в интернете они наткнулись на компанию 3dor Concepts , расположенную в Керале и основанную Мухаммедом Джиядом, Мухаммедом Насимом Путиедатом и Ахмедом Танимом.
Г-н Джияд рассказал, что во время своего первого визита на место трое архитекторов заблудились и оказались у расположенного неподалеку храма, где увидели стену с закругленным краем, сделанную из латерита — красновато-коричневого строительного блока, состоящего из местной почвы. «Наша первоначальная идея заключалась в том, чтобы добиться чего-то подобного, — сказал он, — включив в проект «элементы традиционного храмового дизайна», чтобы «отразить образ жизни клиентов, а также культурный контекст резиденции».
Исходя из этого, они разработали мотив, ставший основой дизайна дома: ежедневное зажигание традиционной масляной лампы вилакку , которая является неотъемлемой частью церемоний Тейям и других религиозных обрядов в Керале. Поскольку владельцы дома провели свои юные годы в окружении храмов, архитекторы задумали разместить в гостиной большие деревянные скульптуры в форме многоярусных масляных ламп, чтобы наполнить свой дизайн «чистым, ностальгическим ощущением», — сказал г-н Джияд.
Проектная группа разработала низкое сооружение из латерита с мягкими закругленными углами и длинными навесами над крышей. Они также определили местный стиль кладки из взаимозамыкающихся сухих блоков, чтобы воспроизвести стену храма, с которой они столкнулись.
Когда эти идеи были предложены г-ну Палакки Виду, он сразу же поддержал их. «Латерит — это то, что я вижу в этом регионе с самого детства», — сказал он.
Изначально у г-жи Наир были сомнения по поводу реакции соседей на такой дом. «Многие из них придерживались устоявшегося мнения, что дом должен выглядеть как простая квадратная или прямоугольная коробка». Тем не менее, она сказала, что ее семья «полностью разделяет эту концепцию».
Когда началось строительство, опасения г-жи Наир подтвердились. «Поскольку дизайн нашего дома отличался от привычного, я слышала самые разные замечания — некоторые даже говорили, что он похож на магазин или что в нем нет ощущения дома», — сказала она. «Но в то время мы с мужем напоминали себе, что жить в этом доме будем мы, а не они».
Архитекторы спланировали дом с открытой Н-образной планировкой, центром которого стал внутренний двор — распространенный элемент традиционной архитектуры Кералы. В качестве центрального элемента двора они выбрали на участке большое дерево, окруженное группой более мелких деревьев.
Однако небольшое недоразумение привело к вырубке группы деревьев. «Джияд был очень расстроен», — сказал г-н Палакки Виду. Проектная группа посадила новое, гораздо меньшее дерево и разместила рядом с ним валун, который стал центральным элементом внутреннего двора.
Архитекторы привлекли к работе над фасадом дома специалиста по технике кладки из взаимозамыкающихся латеритовых блоков. На восточной окраине первого этажа группа воссоздала изогнутую стену храмового комплекса, используя блоки из красного латерита. Сверху, для обеспечения тени, они установили традиционную деревянную решетчатую ширму (джаали), увенчанную бетонной крышей с закругленными краями.
Главный вход в дом расположен на юго-восточной окраине участка, рядом с подъездной дорожкой. Здесь архитекторы спроектировали небольшой пруд и веранду с круглыми табуретами из латерита, отполированного до состояния мрамора. Вдоль края веранды проходят раздвижные стеклянные двери. Внутри углы гостиной украшают деревянные скульптуры в форме ламп вилакку. Двери были установлены здесь в соответствии с принципами Васту-шастры, традиционной индийской системы архитектуры, которая предписывает, как здания должны быть ориентированы и расположены, чтобы способствовать процветанию и благополучию. Г-н Джияд отметил, что, поскольку домовладельцы ценят «местную культуру и традиции, мы должны были уважать подобные вещи».
Обеденная зона окружена панорамными окнами от пола до потолка. Длинный обеденный стол с мраморной столешницей, окруженный тиковыми стульями, тянется параллельно и ведет в открытую кухню. В соседней нише на латеритовом постаменте установлена скульптура индуистского божества Кришны высотой около метра. Г-н Джияд сказал, что скульптура вырезана из цельного куска гранита, привезенного из исторического индийского храмового города Махабалипурам .
На первом этаже расположены две спальни: одна в северо-восточном крыле дома, другая занимает юго-западный угол, рядом с лестницей.
Над лестницей на стене висят две старинные деревянные колонны, которые, по словам г-на Джияда, были «привезены из храма в Северной Индии». Стены и полки дома украшены произведениями искусства, изображающими исполнителей тейяма в ярком гриме и замысловатых костюмах.
На втором этаже находится дополнительная гостиная, которая соединяется с двумя другими спальнями. Мисс Наир особенно любит это место. «Сидя там, я успокаиваю свой разум, и мне хочется часами читать книги, наслаждаясь видом», — сказала она.
Что касается главной спальни, г-н Палакки Виду сказал, что хотел бы «окно во всю высоту стены с небольшой зоной отдыха, а также лужайку снаружи. Это была моя мечта еще с детства». Он добавил: «Когда я сижу и открываю окно, я чувствую себя свободным и расслабленным, потому что именно оттуда утром проникает солнечный свет».
Дом площадью 3000 квадратных футов был завершен в июле 2025 года и обошелся в 20,2 миллиона индийских рупий, или приблизительно 220 000 долларов США. Однако отделочные работы были завершены только в день новоселья, на которое семья заранее разослала приглашения. «В ночь перед новосельем команда работала до четырех утра. Они даже помогли с уборкой», — сказал г-н Палакки Виду.
В ходе работы с г-ном Джиядом вплоть до напряженных заключительных этапов проекта г-н Палакки Виду сказал: «Я никогда не чувствовал, что у нас были отношения типа «заказчик-консультант». Это были братские отношения. Даже сейчас, после завершения строительства дома, мы все еще общаемся».
Он вспомнил, что многое из того, что было построено, соответствовало первоначальному замыслу архитекторов, поскольку они очень удачно вплели культуру и традиции региона в дом, который отвечал всем потребностям его семьи. Г-жа Наир сказала, что в итоге результат «отражает все, чего я хотела». Г-н Палакки Виду согласился: «Для меня это дом мечты».
https://www.nytimes.com/2026/03/23/realestate/kerala-vacation-home-build.html
Комментариев нет:
Отправить комментарий